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"卓仓"藏族婚礼歌中的文化透视
文章来源:藏人文化博客    更新时间:2005-1-3 15:06:48    点击数:

    唱着唱着到了男方家门口,一位身穿盛装的小伙子把一块洁白的毡毯铺在马下,手捧哈达行下马礼,他高声说道:
    "呀!我把一块来自西藏圣地的洁白的毡毯铺在马下。上面摆满了青棵、羊毛和松柏枝,请舅舅们下马来。"
    但是,舅舅们骑在马上越发傲气,高仰着头,歪骑着马,领头的舅舅说:"我们要求在白毡上铺红毡,红毡上铺丝毯,你们如此怠慢我们,我们决不下马。"婆家又派出一位能言善辩的小伙子,在白毡上铺一块丝毯,然后笑盈盈地手捧哈达说:"南方的玉龙从空中到来时,洁白的云朵前去迎的好;大鹏鸟从空中到来时,五彩的百鸟前去迎的好,舅舅你从东方到来时,亲家我行的下马礼好,红似檀香树的丝毯上有青棵、羊毛和松柏枝,恳求舅舅们下马来。"这一次骑在马上的人们把身子正过来,高扬的头微微低下来,脸上有了些笑容。不过还是不满意,领头的舅舅说:"我们把家中的宝贝、美丽的鲜花、父母的心肝、同伴中的一位使者送到你家来,你们的下马礼如此简单,我们不满意。我们要更隆重的下马礼。"婆家赶快又派出一位出众的男子,把一块绸毯铺在丝毯上,手捧哈达唱道:"南方的玉龙从空中到来时,……红似檀香树的绸毯上有青棵、羊毛和松柏枝,心胸宽阔的舅舅们,恳请你们下马来。"舅舅们这时已心满意足,大家都满脸微笑,正要准备下马时,突然从送亲的队伍中响起了一声呼唤声,一位男子策马来到队伍的前边,显出一副不高兴的样子对亲家说:"藏族古老的谚语中说:'需要时是头顶的饰物,不要时是门口的石头。'当初提亲时,你们把我媒人当国王,如今事已成功,就把我媒人当佣人。治病救命后忘了医生的,除了你们我没见过。我不发怒时像菩萨,发起怒来像马鸣金刚。"话音刚落,从亲家中走出一位主持婚礼的老者,满面笑容地迎上前说:"不要生气可敬的恩人,不是我们忘了你大媒人,而是一来我们太忙了没顾上,二来下马礼的规矩就是这样,我们不会忘记你大媒人的。"说完立刻吩咐人向媒人行下马礼,一位英俊的小伙子手捧哈达恭恭敬敬地献给媒人。然后,面对着送亲的马队,高声唱道:
    "我手中的哈达是卫藏的哈达,是喇嘛手中的护身结;是内地的吉祥物,是王后宫中的物品;是雪域高原的哈达,是有益于婚姻的哈达。这哈达宽又长,长度能达十八丈,挂在舅舅的脖颈能拖地,这样的哈达献给所有的送亲人,恳求舅舅们都下马来。"
    这时候,舅舅们才高高兴兴地一个个跳下马,步入婆家的院中。
    门口有几位青年人手捧着青裸酒,所有送亲的客人,都要先喝一碗才能进门,客人们接过酒碗,先用无名指沾酒向空中弹三下,以敬佛、法、僧三宝,然后一饮而尽。新娘子缓缓进入大门,在院中先向佛像磕头,围绕佛像转三圈,然后由伴娘陪着面向坐北朝南的正屋门站立,婚礼正式开始。舅舅大声喊着让新郎官出来,新郎身穿盛装从新房中走到新娘身边站好。由两位送亲队伍中的年轻人手捧一件新上衣,来到新郎面前举行新郎穿衣仪式(衣服是藏式立领大襟),一边穿衣一边歌唱这件衣服的来历,实际上是对衣服的赞美,赞词中用大量的夸张和比喻的手法,赞美衣服的布料、做工。样式和穿上以后的功能。接着另一位男子手捧丝绸细腰带来到新郎面前举行系带仪式,一边系一边唱,赞美带子像彩虹一样系在新郎的腰上,祝他幸福、美满。接着走过来一位品德优秀的大妈,手拿梳子在新娘的头上象征性地梳三下,把新娘身上的饰物都重新摆弄一下,向大伙证示她是已婚妇女,然后与新郎一起在婚礼主持人的指挥下,开始向佛法增三宝、护法神、地方神、祖父、祖母、父母等-一行磕头礼,算正式结婚。
    接着新娘在舅舅的陪同下来到厨房,那里男方家的大妈、大嫂们早已煮好了一锅奶茶,盖着的锅盖上面放一把大铜勺,锅台上摆着三个龙碗,正等着新娘子来行祭茶礼。当新娘走进厨房后,舅舅恭恭敬敬地向大妈们献哈达、敬酒,请大妈们揭开锅盖,而大妈们仍然站在灶火旁对舅舅说:"我们的锅盖是金制的,是用108两黄金制的,没有福份的人揭不开,揭盖费要108匹骏马。"
    舅舅派一位能言善辩的青年人,手捧哈达和美酒唱道:
    "我手中洁白的哈达,是那喇嘛的护身结,是那皇帝的见面礼,是勇士的象征,用 108匹马买来,我把它献给大妈,请你们揭开金制的锅盖。"
    大妈们接着说:
    "舅舅你别着急,我们的锅盖是银制的,是用108两银子制的,不是能人揭不开锅,揭盖费要108头奶牛。"舅舅只好把早已准备好的哈达又一次献给大妈们,并恳求道:
    "我手中哈达是丝制的,它是卫藏喇嘛的敬供品,是内地皇帝的执法品,是雪域高原的供神品,用108头奶牛买来,我把它献给大妈们,请你们揭开银制的盖。"
    大妈们仍然不满意,又一次刁难舅舅说:"我们的锅盖是石制的,重的好象水磨石。我向上揭它却向下拉,没有力气的人揭不开,揭盖费要一百只绵羊。"舅舅又一次手捧哈达唱道:
    "我手中洁白的哈达,是喇嘛手中的供品,是皇帝手中的法宝,一万座佛像显真身,是雪域高原的定亲物,是大妈们的吉祥物,是美满婚姻的吉兆,要说这哈达的价值,早已超过百只羊,今天献给大妈们,祝你们生活永远幸福。请你们揭开石头的盖。"
    然后向各位大妈、大嫂、大姐们-一敬酒。这时她们才心满意足地揭开了锅盖,领着新娘来到锅灶旁,新娘用铜勺舀起茶高高举起后又倒入锅中,如此进行三次,第四次将茶倒入摆好的三个龙碗中,表示敬献佛、法、僧三宝,同时也表示自己将是这家的掌勺人,应该担负起一家人的饮食生活。在新娘敬茶的同时,两位青年高声唱起了吉祥歌:
    "啊!联姻茶!好啊好啊今早好,今早雄鸡叫得好,今早的天亮得好,山顶太阳升得好,山腰佛塔建得好,山下供品献得好,父辈母辈聚得好。啊!联姻茶!马圈里面拴满马,马匹发展到一千;牛圈里面拴满牛,奶牛发展到一千;羊圈里面关满羊,羊只发展到一千。啊!联姻茶!你是幸福的姑娘,带来的幸福充满园,你是吉祥的姑娘,带来的吉祥充满园。你是某某家的姑娘,如今是某某家的媳妇。要尊重父母和公婆,要与邻里和睦又团结,家业兴旺又发达,生下三个儿子俩女儿,五个儿女围身边。"
    举行完祭茶礼后,妇女们把新娘领到新房让她和伴娘休息,其他人离开新房去忙自己的事。与此同时,主人和客人们按年龄大小分左右依次上炕盘腿坐好,因佛教规矩右为上,所以客人坐右边,主人坐左边,主持婚礼的长者和媒人坐上座,新郎双手捧酒向每一位坐在炕上的人敬酒并表示感谢。这时舅舅站起来把一根缠着白羊毛的马鞭送给新郎,祝他新婚快乐,将来骡马满槽牛羊满圈。新郎要手拿鞭子回新房。这时妇女们开始把煮好的羊肉、猪肉、红糖奶渣糕、青稞酒、奶茶、锅盔饼等美食摆满炕桌,宾主开始开怀畅饮,此时媒人是中心人物,亲家代表手捧奶茶碗唱起了感谢媒人的歌,歌中唱道:
    "好啊好啊瓷碗好,手中捧的龙碗好,碗口八辐法轮好,碗腰八大瑞物好,碗底八瓣莲花好,碗中的奶茶香喷喷,献给媒公大恩人。"
    接着舅舅的代表也手捧哈达唱起了感谢媒人的歌:
    "拿天空做比喻,空中飞翔的是鸟类,飞技出色的是那雄鹰,雄鹰在空中飞翔时,双翼不会碰山头;拿草原做比喻,从犏牛到野牛,所有能跑的动物中,跑得最快的是骏马,骏马在草原奔跑时,四蹄不会有闪失;拿闹市做比喻,老到八十岁,小到七八岁,最伶牙俐齿的是媒人,智慧如天空广阔,言辞如流水涓涓,妙语如银铃声声。"
    媒人听到赞美他的歌声十分高兴。感谢了媒人之后,舅舅们拿出一件黑色印花绸上衣,向大家展示一番,然后大声喊道;"让婆婆上前来。"婆婆不敢怠慢,三步并作两步地来到炕前,由两位青年一人抓住一只衣袖,开始行婆婆穿衣礼,他们用歌声讲述这件衣服的来历,以及它的式样、质地、颜色和穿在身上的功能等等,唱得婆婆心花怒放,让婆婆高兴是为了日后婆媳关系融洽,婆婆对媳妇多宽容些。举行完穿衣礼后,宾主们吃肉、喝酒、唱歌、跳舞,尽情地享受,然后婚礼主持人宣布:"今天的婚礼仪式到此结束,从明天起各位客人由亲家的亲戚和朋友们接待,村里还要举行两天赛马、射箭活动,祝各位宾客吉祥、长寿。"
    过了两天以后,人们又一次集中在男方家,大家一边畅谈着前两天的新鲜事,一边享受主人的款待,这一天主要吃灌肠和牛、羊的内脏,因为第一天主要吃牛、羊肉。临时灌肠来不及,所以把灌肠留在最后的一天吃。酒足饭饱之后,天已接近傍晚,亲家开始给每一位送亲的客人送礼,礼品是:送亲的领头人和媒人各得一头整猪,加上一草包砖茶(大概十块茶);主要的成员得一只整羊外加一块茶,其余不太重要的成员得一块茶。每个人都得到了自己应得的那一份以后,一位亲家一方的青年人,手捧哈达唱"结亲歌":
    "说说婚礼的来历,最初婚礼源上天,天堂有位瑜珈女,下嫁龙王做儿媳,天神龙王结亲家。父亲是菩提萨埵,母亲是救护度母,媒人是文殊菩萨,媒人习俗由此来;伴娘是妙音仙女,伴娘习俗由此来;婚马是白色神马,婚马习俗由此来;神树枝做彩箭,彩箭习俗由此来;白云黑云来迎亲,迎亲习俗由此来;管家是手持金刚,管家习俗由此来;迎亲官是莲花生,迎官习俗由此来;龙宫宝物做下马垫,马垫习俗由此来;大神梵天带领来,众神六百六十名,下凡龙宫来做客,客人习俗由此来;龙宫摆下大宴会,宴会习俗由此来,结亲习俗由此来。蓝天大地结成亲,天之公主白云朵,下嫁大地做儿媳,媒人是南方白云,婚马是青色玉龙,伴娘是乌黑云朵,六谷庄稼做下马垫,管家是金黄太阳,迎官是银色月亮,所有的生灵来座客,大地摆下结婚宴。汉藏两族结成亲,汉地的文成公主,远嫁吐蕃当儿媳,公公是南日松赞,婆婆是蔡邦止玛,女婿是松赞干布,媒人是噶尔东赞,汉藏两地摆宴席,结成亲家永幸福。"
    如此热闹的婚礼连续举行三天,整个婚礼歌声不断,善于歌唱的人受到大家的赞赏和尊敬。因为他们继承了古老的苯教巫师用歌声讲述历史、传播知识的习俗,人们把唱歌者称为"鲁哇"(即"歌手")。歌词中常有:"我不明白问鲁哇"的词,可见"鲁哇"的地位之高和"鲁哇"的知识之渊博。如今的青年人虽不是过去的"鲁哇",但如果哪一位能流利地唱出许多首歌的话,全村的人都会邀请他(她)去参加各种社交活动,那荣誉是无上高贵的。
    一展"鲁哇"风姿的主要是婚礼,婚礼歌也称"婚礼组歌",它分:一、哭嫁歌;二、迎宾歌;三、乐宾歌,其中有许多赞词,如:赞茶、赞酒、赞碗、赞媒人等等;四、送宾歌。每首歌配合一道仪式,每组歌又包括许多种不同的歌:扬茶歌、敬茶歌、献衣歌、邀舞歌、祝福歌等等。婚礼在歌声中开始,又在歌声中结束,这种习俗一直延续到今天。

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作者:岗措    编辑:华锐·索南
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