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道孚民居
文章来源:吉祥甘孜    更新时间:2007-5-6 17:18:49    点击数:

道孚民居是藏式建筑中极具特色的一种。因地理地貌、气候、人情使然,民居以它特有的气质,在道孚构筑着历史和现在。远远望去,错落参差的建筑在青山绿水间静静流淌,宛如高高低低的琴键,叩响勤劳与智慧的婉转乐曲。
  观一个地方的民居,就能窥出几分此地的地貌风土、人情文化。正是历史发展中点点滴滴看似偶然的东西被人们的智慧不断糅合,形成了今天让人叹止的种种景观。因地制宜,就地取材是人们改造自然的一种手段。为便于生活及采光需要,民居大多依山傍水、坐西向东,而复杂的地质环境决定了人们在修房造屋时必须考虑防震问题,再加上道孚有着丰富的森林资源,于是,道孚民居的大致结构就构架起来:藏式木架穿逗,一般为二、三层。以片石或泥土砌墙,按正方形各边710尺为空间立柱,四柱之间称一空,一般房屋有1630空,也有4050空的。柱与柱之间有穿枋或原木锁拉扯,其余维护结构由横向平置,圆弧朝外的对剖圆木组成,它们层层重叠、四角交叉相搭,更具良好的防震性。如此看似简单,却又暗含建筑技巧的建筑正是随意中的巧妙、平常中的不寻常。
  布局上的多样性和合理性也是道孚民居的一大特点。根据建房大小,采光情况及个人喜好,农区建筑的标志:晒台,或居侧边、或留于房屋中间,晒台的设置不同,有效地调节了空间,给人错落有致之感。藏汉文化的交流也促进了民居的演变发展。传统上,屋顶采用平顶铺泥,以隔雨隔热;也有采用汉式人字形坡屋顶,上盖青瓦或石片。而城镇民居的窗扇,也一改传统字格窗扇式样,以精工雕造各种汉式花格窗扇,安装于藏式窗框中,藏汉合壁,倍添艺术韵味。一般而言,房屋底层不住人,用作养畜或贮藏,二楼是一家老小衣食起居的主要场所。随着生活的富裕,对美的追求的强烈,从前小小的供佛神龛,演变为富丽宽敞的经堂,有的房屋还设有汉式客厅、卧室。而整个房屋的内部装饰更是从八十年代开始进入色彩斑斓、鲜活明快的阶段。本地工匠的高超技艺在这里得以展现,也就促进了民间藏画艺术的繁荣。从梁柱到隔板,从门窗到天花板,无处不流溢着色彩和线条的语言。除了传统的藏画艺术由寺庙走入寻常百姓家外,还有中国传统汉式壁画,以栩栩如生之态跃于墙上。你甚至会怀疑,是进入了一个画的宫殿,还是一个艺术的展厅、美的天堂。这些富含故事情节和祈祝吉祥的图画为生活注入了瑰丽的色彩。


  作为朝夕所居之处,此地藏族人民的生活习俗、宗教信仰、思想意识,自然在民居建筑这个有形的载体上得以体现,房屋开工要泽吉日,修建时多为亲戚朋友投工帮忙;竣工要烧火,房屋正面的一角上建有形似宝瓶的松科,以作煨桑之用。吉祥的日子里,青烟袅袅,升腾着对幸福的祈愿。


  道孚民居在内部陈设和外部装饰上,都体现了与自然界强烈的对比,既有局部的造型特别、波动曲流、层次分明,又有整个建筑的流畅整饬、清新厚重,加上院落布置的精致怡人,使得建筑物更为醒目和奔放。这种与大自然若即若离、有亲有疏的关系,恰恰表现出藏族人民热爱美、崇尚美、创造美的天性和对生活的执着追求。


  在历史中筛滤过的道孚民居,因它的构筑特点和文化积淀显示了独有的价值和魅力,它在岁月中吟唱的旋律漫过人们的心灵,游走于文化交流的上空。曾经,它为人们的生活提供了安全美观的停靠;如今,它的身影已经走出地域圈定的范围,带来更广阔、更深远的思考。

作者:佚名    编辑:华锐·索南
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